В одном из чатов в телеграме прозвучал вопрос:
Я решила сознательно диссоциироваться от своего отчаяния, неудовлетворенности и невозможности, а мироздание сводит меня с людьми, которые наоборот сталкивают меня с тем, от чего я решила дистанцироваться.
Пытаюсь понять, как работают такие случайные встречи, и почему они настолько уместны, как будто кем-то подстроены?
Спойлер: они неслучайны.
Допустим, у человека есть переживание или страх, в общем, какое-то сильное чувство и человек пытается бессознательно или сознательно его игнорировать: «я решила сознательно диссоциироваться от своего отчаяния, неудовлетворенности и невозможности». Мироздание же, как назло, раз за разом сталкивает с этим сложным чувством. Случается то, чего больше всего пугает.
У меня такое было несколько раз на терапевтических группах. Кажется, что это безопасное пространство и можно сбежать туда от мира, но придя в группу, обнаруживаешь там персонажа или ситуацию, от которых бежал.
Как же это работает?
Человек, пытаясь закрыться от переживаний, создает внутри себя условную «плотину», которой перегораживает внутренний поток психической энергии, из-за этого растет уровень последней, возникает напряжение. Психика в этом месте хочет движения, прожить и переварить это место, но не может.
Тогда мироздание (бессознательное) делает так, чтобы появился другой человек, который поможет разрушить эту плотину, выпустить заблокированное, прочувствовать его по-настоящему, прожить и разрешить. В народе говорят «за что боролись, на то и напоролись» и «страхи материализуются», поэтому лучше идти в свои страхи и сильные чувства, а не закрываться от них «плотиной». В реальности делать это не всегда безопасно, при обнаружении подобных сценариев лучше проживать их на терапии или в терапевтической группе, где безопасно, есть внешняя поддержка, опыт терапевта и один важный нюанс, о котором расскажу далее.
Механика таких встреч наглядно показана в книге юнгианского аналитика Джин Шиноды Болен с говорящим названием «Психология и Дао. Синхроничность: случайны ли совпадения в нашей жизни» (The Tao of psychology: Synchronicity and the self by Jean Shinoda Bolen):
Я вспоминаю случай одного юриста, который испытывал трудности, связанные с профессиональной карьерой. <…> У него было чувство, что он растрачивает себя на канцелярской работе, он жаловался на рутину, не видя надежды в каких-либо изменениях в будущем. <…> На работе он притворялся очень занятым, а в реальности лишь отсиживал время, фантазируя, что находится в совершенно другом месте, где выполняет интересную, героическую и оцененную всеми работу. Рутина убивала его, одновременно у него возрастало отвращение к самому себе. <…> Когда он осознал, что больше всего он ценит совершенство, он принял незамедлительные и бесповоротные решения. Он ушел с работы и стал партнером в маленькой, испытывающей трудности фирме, где у него появился шанс показать свои способности юриста, приведя фирму к расцвету. Он знал, что испытает поражение если не победит тенденцию, состоящую в критическом отношении к своей работе, или если снова поддастся фантазиям и поискам оправданий.
И вот этот юрист встречает и нанимает на работу, казалось бы, случайного человека:
Будучи готовым конфронтировать с самодеструкцией, он неожиданно встретил человека, являющегося синхронической персонификацией этих черт. Это был его сотрудник, также юрист, внешне кажущийся очаровательным и интеллигентным мужчиной, возбуждающим симпатии. Казалось, что он слишком много работает, но совершенно неэффективно. Он даже не отрабатывал своей зарплаты. Он был угнетенным и отлынивал от работы. Мой пациент отчаянно концентрировался на работе с ним, беспокоясь, что из-за него вся фирма может рухнуть, однако начинал понимать, что посвящает этому человеку столько внимания и так сильно привязывал к нему успех фирмы, поскольку это был живой символ его негативной позиции. <…> Наконец ему удалось найти способ избавится от этого человека, давая ему все меньше работы — это было решение, опирающееся на знании своих негативных привычек, состоящее в том, чтобы давать ему все меньше и меньше энергии. Когда этот работник ушел, мой пациент справился со своей проблемой. Он полностью погрузился в работу, стал преданным своей фирме, став более эффективным и ответственным.
Кстати, как показывает практика, работа — это благодатная почва для разворачивания различных паттернов поведения. Семейных, например.
Помимо людей, ситуацию могут создавать какие-либо предметы или вещи, которые что-то символизируют. Таким образом мироздание подсказывает нам о процессах, идущих в психике и помогает разобраться с «неполадками».
Под «символизируют» здесь подразумевается принцип «как будто»:
Для прояснения определенной проблемы терапевт может предложить пациенту любое из некоего ряда объяснений, каждое из которых порождено своей референтной структурой (например, системами Фрейда, Юнга, Хорни, Салливана, Адлера или трансакционного анализа); все эти структуры могут быть «истинны» в том смысле, что продуцируют объяснения, создающие ощущение контроля. Ни одна не имеет исключительного права на истину, несмотря на неистовые утверждения противоположного. В конце концов, все они основаны на воображаемых структурах «как будто». Все они говорят: «Вы ведете себя (или чувствуете себя) так, как будто то то и то то истинно».
Супер Эго, Ид, Эго; архетипы, идеальные и актуальные «я», система самоуважения; система «я» и диссоциированная система, мужской протест; Эго состояния родителя, ребенка и взрослого – ничто из перечисленного реально не существует. Все это фикции, психологические конструкты, созданные для семантического удобства, и они оправдывают свое существование только своей объяснительной силой. Концепция воли составляет центральный организующий принцип для этих разнообразных объяснительных систем. Все они действуют по одному и тому же механизму: эффективны в той мере, в какой допускают ощущение личного контроля и таким образом вдохновляют дремлющую волю.
<...>
Когда студенты слышат от меня этот релятивистский тезис, они откликаются примерно таким вопросом: «Вы хотите сказать, что астрологическое объяснение тоже валидно в психотерапии?». Несмотря на мои собственные интеллектуальные оговорки, я вынужден отвечать утвердительно. Если астрологическое, или шаманское, или магическое объяснение усиливает у человека ощущение контроля и ведет к внутреннему, личностному изменению, оно валидно (при условии, что согласуется с референтной структурой человека). Многочисленные свидетельства из области кросскультуральных психиатрических исследований подкрепляют мою позицию: в большинстве примитивных культур только магическое или религиозное объяснение приемлемо, а следовательно – валидно и эффективно.
Ирвин Ялом, «Экзистенциальная психотерапия»
Например, плюшевый мишка для маленького ребенка — это как будто мама, он символизирует маму, олицетворяет ее тепло и когда она уходит помогает справиться с ее отсутствием. У взрослых таким предметом часто бывает собственный дом или квартира.
На просторах сети есть видео с 50 cent'ом, где он признается ведущему шоу, что больше не хочет жить в больших домах:
— Всякий раз, когда ты смотришь в коридор своего дома, ты не хочешь туда идти. Мне все равно что там происходит, я не хочу туда идти
Теперь сравните с тем, что писал Юнг:
К.-Г. Юнг однажды сравнил современного человека с домовладельцем, слышащим ночью непонятный шум в своем подвале — и поднимающимся на чердак, чтобы зажечь там свет и убедиться, что в доме все в порядке. «Подняться на чердак», то есть обратиться к сознанию, чтобы быстренько затушевать все проблемы, очень легко. Спуститься же в подвал, в это темное помещение, пахнущее сыростью и гнилью, гораздо труднее, потому что там мы столкнемся с нашими темными сторонами. Поэтому в повседневной жизни мы обычно избегаем делать это, предпочитая направлять свою жизненную энергию на внешние объекты. Однако, когда мы остаемся одни, да еще в тишине, этой энергии ничего не остается, как течь в бессознательное, вновь и вновь оживляя те самые проблемы, с которыми мы, казалось бы, так ловко расправились.
Хайо Банцхаф, «Таро и путешествие героя»
Дом здесь символизирует психику, и если у Юнга человек не хочет спускаться в подвал, то 50 cent просто «не хочет туда идти, ему все равно что там происходит». Я бы призадумался, чего же там такого происходит?
Так или иначе, 50 cent такой один, у большинства людей нет большого дома, поэтому некоторым приходится убегать из своего: работать на нескольких работах, ходить каждый день в спортзал или торговые центры и т.д. Лишь бы не соприкасаться со своими подавленными чувствами и бессознательным.
Когда ситуация привязана к конкретной вещи, то прежде всего важно разобраться, чем она является именно для вас, что символизирует. Для меня это — личный автомобиль, но это отдельная тема, а пока, как и обещал, расскажу в следующей заметке о нюансах терапии в таких ситуациях.